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[唧唧歪歪] 心静,人自然就能明白的真正想法 [复制链接]

     

举人

发表于 2018-12-25 12:05:18 资料 短信 搜索 |显示全部楼层
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佛说:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。心静,人自然就能明白的真正想法。

  1。 恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

  2。 天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

  3。 所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

  4。 众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

  5。 凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

  6。 众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

  7。 根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

  8。 一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。(无净无无净,即是毕竟净。)

  9。 与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。(无证无无证,是名毕竟证。)

  10。 若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

  11。 一切处无心者,即修菩提、解脱、涅槃、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

  12。 不以有行,亦不以无行。

  13。 诸行性相,悉皆无常。

  14。 诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

  15。 疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

  16。 参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

  17。 临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

  18。 忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

  19。 起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

  20。 平常心是道, 趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。
                                   文章转自:正能量语录http://www.photoyunnan.com



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