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风俗 [复制链接]

     

正五品知州

发表于 2017-11-24 23:27:25 资料 短信 搜索 |显示全部楼层
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【风俗】

■中国古人极为重视风俗,听上去似乎很难理解,但这是真的。“风俗”简单说就是风气、习俗;也可以理解为是人们共同遵守的行为模式或规范。分开来讲,由自然条件的不同而造成人们的行为规范的差异,称为“风”;由社会文化的差异所造成的人们的行为规则之不同,称为“俗”
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■重视“风俗”的人首先是历代的统治者。“为政必先究风俗”,“观风俗,知得失,自考正”甚至是历代君主恪守的祖训。为什么如此重视“风俗”呢?清儒黄中坚的回答一语中的:“天下之事,有视之若无关重轻,而实为安危存亡所寄者,风俗是也。”宋儒楼钥也说:“国家元气,全在风俗;风俗之本,实系纪纲”;
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■重视“风俗”的还有历代政治精英、社会贤达,他们每有所论,必定品评风俗厚薄。如贾谊将社会上杀戮父兄、盗取宗庙祭器等现象归咎于“汉承秦之败俗,废礼义,捐廉耻”;龚胜多次上书,表达对“盗贼多,吏不良,风俗薄”的忧虑;王安石也进言:“教化可以美风俗”;杜甫更是有诗言志:“致君尧舜上,再使风俗淳。”这些历史贤达忧虑风俗败坏之心,灼然可见;
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■重视“风俗”的传统出自《礼记》:上古王者要定期巡行天下,考察风俗,一旦发现有内容纯正的诗歌,就带回去整理推广,以此齐一民心。汉武帝效仿先王,把“美风俗”提到安邦治国的高度,他下诏说:“公卿大夫,所使总方略,壹统类,广教化,美风俗也”;
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■治民之道,自古有法治与礼治之争。法治可立竿见影,礼治则见效缓慢,当以何者为优?秦人选择法治,结果二世而亡。孔子说:“安上治民莫善于礼,移风易俗莫善于乐。”他主张以礼乐而非法制,作为经邦理民、移易风俗的达道。正因为“风俗”之重要,各朝代纷纷设立“风俗使”巡行天下,观风采俗;
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■如今不少地方在进行社会治安治理,扫黄打非。彭林先生提示说:“治安是标,风俗才是本。风俗问题关乎国家命脉,岂可听之任之!风俗美,社会才美;风俗坏,社会必败!这道理再简单不过。我们无法想象,一个风俗颓败的地方,也能称为文明之邦?”班固叹曰:“痛乎,风俗之移人也!”
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【天心高鉴 志在圣贤】【2017.11.24】
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