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中国人的书房应该有一尊孔子像 [复制链接]

     

从五品安抚使

发表于 2017-12-6 08:23:51 资料 短信 搜索 |显示全部楼层
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在中国,许多从事商业经营的场所,往往都在显眼的位置供奉一尊关公像。关公,生前乃三国武将,后世以其忠义气节和神威远镇,尊奉为“武财神”。商家供奉关公像,一方面用于宣扬财自道生、利缘义取的价值主张,另一方面也期待获得关公的护佑,在心灵上得以慰藉。


有人说,一个人的精神发育史,应该是他的阅读史。同样,一个民族的心理结构和文化认同的培育,也是这个民族的文化传承与传播史。


中国自古便是重视文教的国度,书房是文化传承的最基层载体,是微型的书院。就像商铺供奉关公像一样,每个中国人的书房,也应供奉一尊“文圣”、“先师”孔子的雕像或画像。


如果说图书馆是一座城市的精神高地,那么书房就是一个家庭的精神高地。


今天,快速的城市化和城镇化进程,使得四合院逐渐走进人的记忆,楼房已为最主要的民居形式。一座完备的套房,通常包括客厅、餐厅、卧室、厨房、书房等功能性隔间,其中,唯有书房,负责提供精神资粮,陶冶意趣情操,抚慰心灵创伤,警示精进有为。


明代大臣于谦有诗云:“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。两眼直下三千字,胸次全无一点尘。”可见,人的心灵之宁谧高洁,全赖书卷气之滋养。


搜检一些名人书房,从其命名,即可窥得主人的个性和品格。


南宋诗人杨万里有“诚斋”,以“诚”自勉;陆游有“学老庵”,励志活到老,学到老;清代诗人舒位有“瓶水斋”,自谦学问之少;清代学者黄宗羲有“惜字庵”,取义惜字如金,为文力求简练;现代画家李可染有“师牛堂”,用以赞美奉献;当代学者许嘉璐有“日读一卷书屋”,勉励自己多读书……


最有名的书房名,或许当属清代文学家蒲松龄的“聊斋”了。当初,为积累素材,蒲松龄常设烟、茶水在路边,供人免费享用,只为聆听他人聊天,其书故名《聊斋志异》。


书房名,其实就是文人墨客为自己起的另一个名字,彰显着主人的文化主张、生活志趣、价值追求。


书房是能让孤单持续升值的地方。


人是社会性动物,也是群居性动物,与人沟通交流是本能,自身发展进步是必需。书房有一项重要价值,便是教人发现并享受孤单之美。哲学家周国平曾说:“在我的概念中,孤独是一种具有形而上意味的人生境遇和体验,为哲学家、诗人所乐于探究或描述。”在书房,孤单之美之妙简直可以呈现到极致。沉浸于书房,你自然会感到孤单不孤寂,冷静不冷清。因此,可以把周先生的话延伸:孤单还为哲学家、诗人乐于享受、乐于安顿。


唯有走进书房,才能最终走进智者的心房。书房可谓一个人的交友场所,乃最高端的交际客厅,它让人的心灵得以自由“穿越”,走进一切对你的成长进步有益之人,不论他生在哪朝哪代,身处何地何方。对于俗世中的我们,与其喝出脂肪肝去结交狐朋狗友,在各种新兴交互平台中精神奕奕,倒不如把时间节省下来,在书房里为自己充充电。


其实,书房本身也是一个道场。中国人的道场,理当有自己的精神偶像,最合适的候选人,自然就是中国文化的泰山北斗——孔子了。


孔子的学说,上可参与国家主流话语体系的建构,下可凭“日用而不知”的姿态融入民族文化心理之中。孔子,最成功之处还是在他的教育上。


当初他带着弟子到达仪地,接见了仪地长官后,这位长官道:“天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”据文献记载,“铎”源于夏商,是一种以金属为框之乐器。以木为舌者称“木铎”,用以宣布政令;以金为舌者称金铎,用以沙场调兵。以孔子为“木铎”,意即他将受天命肩负起兴盛文教之使命。


孔子教会中国人以阳光积极的态度去生活,去学习,去实现自身价值。在他的话语体系里,梦想不仅是用来追求的,更是可以实现的。他教人如何去辨别,如何去取舍,如何去包容。他还把交朋友看做一种纯洁简单的事情,与利益无关,却与道德、学识紧密相连。


孔子曰:“学而不已,阖棺乃止。”孔子为中国历代精英树立了好的榜样,也使书房的价值得以最大化地呈现。


在台经学名家爱新觉罗·毓鋆曾说:“读书著作与行事,和则智,分则愚。”服务于读书著作乃书房之本职,而孔子的学说理论则倡导“知行合一”,把“文行忠信”与“洒扫进退”结合起来,由此,书房方可完成由供应信息到筛选知识到提炼智慧的价值飞跃。


所以,把孔子像供奉在书房中,不是迷信,也绝非独尊,而是让这位伟大的智者陪伴在你的身边。他如一盏明灯,照亮前行的道路,他会时刻提醒你,要“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”。


学者鲍鹏山在文章中指出:“孔子是人的奇迹。一个肉体凡胎,竟然能够在境界上优入圣域,在精神上近乎神灵,在心灵上包举宇宙,道通天地,德被万物,这是人的奇迹。想象一个人可以如此神明,我们徒然生出对人类的信心和敬意。人可以超越凡界,超越肉身,达于天地大化。孔子以他个人达成的境界,证明了人类超凡入圣的可能性。”


中国人自古没有国家范围内的宗教偶像,却不乏膜拜对象,我们的祖先崇敬的是天地君亲师。其中,师者,与君王和父母都是人心中最重要的人格主体。在古代中国,作为民间文化教育重要载体的书院,都要在正房供奉孔子像,因为孔子正是师者和智者的最高代表,就是“超凡入圣”的先行者。

有孔子的陪伴,书房的孤单之美必将获得完美呈现。与孔子相伴,方可觅得走近神灵之坦途,达于天地之大化,并尽享智慧之人生……



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