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屈原赏兰意在爱国爱民、颂美扬善

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发表于 2021-2-24 13:24:45 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自: 江苏常州
屈原赏兰意在爱国爱民、颂美扬善

    伟大的爱国诗人屈原在他吟唱的诗歌中,有许多赏兰的名句。今天我们读《离骚》《九歌》中赏兰的章句,其目的不仅仅是为兰而读。
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    早在汉朝司马迁在《屈原贾谊列传》中就说得十分精辟了,贾谊涉湘水,授书凭吊屈原,读屈原文章,可以想见其为人,屈原高尚的人品和操行如高山一样,虽用毕生的精力去攀登仍难以达到峰顶,然而心中却永远向往着。
    今天我们学习屈原的爱国诗篇,学习其浪漫主义的创作技法,学习诗篇中渊博的知识,更重要的是学习屈原高尚的爱国主义情操,唯有如此方能真正学到屈原欣赏兰花的真意和精髓。
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    屈原在《离骚》中写"纫秋兰以为佩"、"余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。"又在《九歌》中吟道"浴兰汤兮沐芳",这些诗句在数千年里指引千千万万爱兰者,依爱美向善的心是去欣赏兰花。
    人们宁愿"一日爱兰终身为奴",将兰花时时刻刻纫佩在心中,每个欣赏中国兰的人都会自觉或不自觉地感受到欣赏中国兰的过程,恰如心灵沐浴,人人会觉得神清气爽,心灵上带着芳香从兰汤中走出来,这就是赏兰中所说的"修身养性"吧。
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    中国兰也正是有此奇特的功能,数千年来为孕育中华儿女的优秀品质服务,正由于此,她引得中国人民万般地厚爱,谁又不想滋兰九畹,树蕙百亩呢?屈原在二千多年前就唱出了爱兰者的心声,并以自己的行为树立千古丰碑。
    屈原爱人民,人民永远怀念他!屈原歌颂兰花,而每个爱兰者又歌颂他的功德。
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    春秋战国时期,孔子、屈原两位赏兰的导师开创了中国兰花欣赏的先河。孔子尊为万世师表,在中国兰的欣赏方面同样是始祖。
    屈原继孔子之后再创中国兰欣赏的主题,将爱美向善具体为爱国爱人民,并将这一高尚的情愫,融入中国兰,成为欣赏兰的内涵,屈原将兰花喻成美人、君子,将中国兰花的欣赏提升到一个新的高度。数千年来,人们循着这两位伟人的赏兰主题,探求中国兰艺术的真谛。

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