晋长沙太守左思魂归金沙？

历史和未来

   

左思魂归金沙？

  

金坛又称金沙/良常，隋唐之前原属晋陵郡延陵县旧地。

金沙地内有思湖、思墓、思墓桥、去思桥，三思桥，思墓村等，这一连串的“思”字，均与晋代长沙太守左思有关。

清《光绪金坛县志·丘墓》载：“晋长沙太守左思墓在县南十八里。”《光绪金坛县志·桥渡》曰：“思墓桥在县东七里，地近左思墓，因名。”

同样在《光绪金坛县志》卷一，记载左思墓在县东七里，卷十五则记左思墓在县南十八里，两地相距甚远。但有一点可以肯定，左思墓在今天金坛城外，一代天骄灵魂归于延陵。

翻开金坛斗宿分野图，金坛城南有白龙荡，又称思湖，或与左思葬此有关。《光绪金坛县志·山川》记曰：“思湖在县南六里，即白龙荡。每夏时，四周芦苇肃然，荷花锦簇，菰蒲菱芡，杂然丛生，锦鳞游泳，文鸟飞集，莲舟渔艇，往来其中，恍然一画景也。”作为文坛一代巨匠，葬于“恍然画景”的白龙荡，似乎更为合适。

左思墓究竟是在金坛城东还是在金坛县南？笔者分析，葬于县南白龙荡的可能性更大。

理由是白龙荡在六朝时期是面积很大沼泽，如果左思葬于白龙荡南岸，离开县城差不多就是十八里，与《光绪金坛县志》记载基本一致：“晋长沙太守左思墓在县十八里景塘南。”

左思是西晋时期名士，而白龙荡一名始于唐代。

相传在武则天天授元年（690），御史魏仲舒夜得一梦：有白龙显于思湖，似在寻母。梦醒，一片茫然。魏仲舒以为白龙显灵，于是在南岸大洲营建灵济庙，老百姓俗称白龙庙。

北宋时邑人刘宰《重修灵济庙记》曰：“金坛之南，受丹阳、句容、武进及境内来水，汇而为泽，弥数十里，南入洮湖，以名著者，而龙荡为大。旧传有白龙居之，故名。”从县志记载与刘宰《重修灵济庙记》可以得知，白龙荡晚于思湖，正是左思葬此，这片沼泽才有思湖之名的可能。

左思（约250—305）字太冲，齐国临淄人，西晋著名文学家，曾任长沙太守等，代表作有《吴都赋》《三都赋》《咏史》等。泰始八年(272)前后，左思因其妹被选入宫，举家迁居洛阳，曾任秘书郎，因其《三都赋》风行一时，广为流传，被称为“洛阳纸贵”。

左思与三吴地区关系密切，其在《吴都赋》曰：“子独未闻大吴之巨丽乎?且有吴之开国也，造自太伯，宣于延陵。盖端委之所彰，高节之所兴。建至德以创洪业，世无得而显称，由克让以立风俗，轻脱躧于千乘。若率土而论都，则非列国之所觖望也。”

左思是说吴国历史悠久，太伯创立基业，季札谦让王位，这里是文明礼仪彰明之所，也是高尚节操振兴之地。建树高尚美德，创立宏伟基业，世人无法称颂。凭克已让人而立风俗，抛弃王位如同脱鞋。若论天下都城，那吴国不是其他列国所能比的。可见，左思对太伯与季札的评价是如此之高。

左思卒于西晋永兴二年（305）。关于左思墓葬有二说：一说葬于河北冀州（今衡水冀州），一说葬在曲阿金沙（今常州金坛）。

江左金坛，不仅有思墓、思湖、思墓桥，三思桥，去思桥等，还有左墓里村，《光绪金坛县志》注释则曰：左思“死后赐葬曲阿金沙景塘之南”，或是可信的。

（图片来源于网络）

来源 | 常州市谱牒与祠堂文化研究会   

常州家谱馆

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