#良常山#
黄公望画的《良常山馆》已经失传，这幅是清代画家王翚创作的同名仿本。根据画中年款“壬午”推算，这幅画创作于1702年，王翚已经79岁高龄。一个老画家，还能创作这样工整大气的作品，实在是令人钦佩。虽然王翚没有画出黄公望作品中的天真率性，但他对苍润山水的描绘，已经到了出神入化的境界。
元代画家黄公望曾经来此写生创作了《良常山馆》。这幅画一直流传到清代，清初画家很喜欢黄公望等一众元代画家的笔墨风格。希望可以通过临摹他们的画作，掌握描绘自然山水的秘法。
苍茫浑厚，气势十足，王翚绘《良常山馆》
作者: 历史和未来 时间: 2022-4-15 21:28
作者: 69696969 时间: 2022-4-15 21:45
曲阿
作者: 历史和未来 时间: 2022-4-16 00:38
《金坛县志》湖山映带，土壤闳旷，天下之山以福地名者，七十有二。
而三茅良常居其二，以湖名者五，而洮湖居其一。
标名踞胜自足伟观。
作者: 历史和未来 时间: 2022-4-16 00:52
茅山 在县西六十五里，即道家所谓第八洞天第一福地。金陵地肺者是也。又名冈山，太元真人内传曰：江水之东，金陵之左，右间有小泽，泽东有句曲之山，此山洞虚内，观中有灵府，洞庭四开，穴岫长连，古人谓为金坛之虚。台天后之便阙，清虚之东窗，林屋之隔沓，众洞相通，阴路所适，七途九源，四方交达，真洞仙馆也。陶隐居云：小泽即今赤山，湖从江东，直对望此山。又云：秦时名为句金之坛以洞天。内有金坛百丈因名。外又有积金山，亦因积金为坛号矣。汉三茅君往来乘白鹄，各集山之三处。时人互有见者，是以发于歌谣，乃复因鹄集之后，分为大茅君，中茅君，小茅君三山焉。山东及南属金坛山，西及北属句容。
大茅山 在元符宫南最高一峰。道家言：是司命君白鹄所集处，定录君
言有元帝时铜鼎。鼎可容四五觓，许偃刻甚精。好在山独高处，入土八尺许，上有盘石掩鼎。上元帝时命东海神埋藏于此，常现神光，谓之丹光。一曰天灯，旧有石坛石屋，祀三茅君。元延祐三年敕建圣祐观，祀大茅君。明万历中改九霄宫，岁以三月十八日，十二月二日为司命君游盼之会，四方之人来山礼觐祠。左有龙池，小龙数十。游其中，类蜥蜴腹微赤，每旱取水，祷雨辄应。山半有绣衣亭。中茅山 在大茅峰北长岭独高一峰，即定录君白鹄所集处。元延祐三年敕建德祐观，祀二茅君，定录君，言司命君，埋西胡玉门丹砂于此，深二丈许，埳上四面有盘石镇之，石上有徐锴篆字。山顶有陶公醉石，下有泉色赤饮之益，人山下左右有小平处，可堪静舍。
小茅山 在中茅峰北，即保命君白鹄所集处，元延祐三年敕建仁祐观，祀三茅君。上有卧龙，松左纽桧。《太元内传》曰：王莽地皇三年，遣章邕赍黄金白玉铜钟献三仙君。汉光武七年遣吴伦赍玉帛黄金献三仙君，俱瘗绝顶，聚石压之。积金山 在元符宫之阴，定录君言大茅后中茅前。相连长阿，中有连石，其处宜人，住可索有水处为静舍。合丹以修上道，即隐居所住处。东有横垄，上有石形甚瑰奇多穿穴，西南有大石壁耸而拆开内有洞，入数丈渐狭小不复容人，乃飕飕有风。
金菌山 定录君言句曲支山，有名菌山。此山至佳隐居时已不知所在，而《山志》以大茅后积金东，凹独小山当之。按《县志》：在积金峰东形如博山垆，有金可采。赵孟頫诗：结茅依菌山，焚香候芝盖，真灵幸悯我，冠佩时来会。
华姥山 在崇禧宫南，昔女仙孙寒华修道于此，夜中多见异光，或以为丹芝灵气。
丁公山 在崇禧宫之阴，相传汉初，丁令威仙举其上按丹阳丁桥为令威故居，得道于此，辽东之鹤或其仙游所至耳。
丁山 在拱辰峪东。
虎爪山 在丁山西，宋置禁采樵碑其上。雷平山 在雷平池上，许长史今所营屋宅对东面有小山，名雷平山。周时有雷氏豢龙来此，今玉晨观在其北，即许长史宅也。
郁冈山 在小茅山东北，一名大横山，林木蔽翳，望之郁然，故名。名山记所谓冈山是矣，昔李明于此合神丹而升，元洲水边犹有遗迹。方隅山 真诰云雷平山之东北，良常山之东南，其间有燕口三小山相隅，名方隅山。古人曾合九鼎丹于此，幽人在世时心常乐居焉，今尝游此，幽人许掾自谓也，按陶隐居曰：前云李明合丹处，即此此山，与郁冈相连。
三公山 在燕口洞东南。
青山 在郁冈东其西，一山名西青山。
麻姑山 在郁冈西。
衔珠山 在雷平南俗呼独女山，前有白龟潭。独公山 在小茅北。
小竹山 在小茅峰东。
良常山 《太元内传》曰：始皇三十七年出游，自
会稽还，遂登句曲山，北陲埋白璧一双。李斯刻书于璧。其文曰：始皇圣德，平章山河，巡狩之乐，莫过山海，自今以往，良为常也。群臣并称寿，叹曰：良为常矣，又鸣大鼓击大钟，万声齐唱，洞骇山泽，赞乐告兆大小咸善，乃改句曲北陲，曰良常之山，又曰良常山。西南有可住处，是司命君往时别宅处也。亦可合丹，又曰良常。东南又有可住处，其间当累石如灶形。间或有寄生树如曲，盖形此处正好，但恨浅耳。虽尔自足，洞口西北有一地，小危不安要自足立外舍也。
秦望山 在丁角路良常东北小尖山，上下俱路者是也，始皇亦驻此山，顾望丘阜故名。龙尾山 在大茅峰东，按《山志》曰：大茅第一岭，东来宛如卧龙，以茅山顶为首，故称尾。
三角山 在县西六十里华盖峰，北有玉液泉，并庵山多叠石，其色类玉又名叠玉峰。
海江山 在县西六十里，下有庆云洞，洞东有丹谷泉。
云堆山 在皇甫谷南。
仙韭山 真诰姜叔茂种五辛菜以市丹砂隐居曰：今呼为韭山，在大茅西，俗呼石龙山。陶隐居石颂蔬圃蔓遗辛。
鳖足山 在仙韭山西。
大灵山 小灵山 并在鳖足山西。
竹山 在叠玉峰南。
吴山 隐居曰：自大茅南后韭山竹山吴山方山从此叠嶂达乎吴兴天目诸山矣。
唐王山 在县西南三十里，相传唐太宗子葬于山左，故名俗呼唐王。土山平原突出竹木森然上多丘垄。
大涪山 在县南三十里，长荡湖中，高八丈，周回二百五十步，屹然孤秀，望之若浮，故名。上有僧寺楼阁，参差松杉，环翠时或水波不兴，月光澄漾宛若青螺点镜，景致殊绝。周处《风土记》云：洮湖中有大涪山即此。又有小涪山高五丈，周回四十步，东南属宜兴，西南属溧阳。陶隐居寻山志云：石孤耸以独绝，岸垂天而似浮。
方山 在县西四十五里，真诰大茅西南有四平山，俗所谓方山也。山顶平衍四望皆方故名。亦名桂榜山，盖大茅峰之案山也。去茅山二十里，邑人吕江尝隐此。其山下有洞室，两口见于山外，俗传与华阳洞通，名方台，又曰幽馆。青龙山 在县南五十里，原名帢帻山，俗呼为丫髻山。在方山南十馀里，高三十八丈，周五十里，上有青龙洞。
飙轮峰 在大茅峰东连峰是也。真诰云：昔东海青童君，尝乘独飙飞轮之车驻此，故名。五云峰 在小茅峰侧华阳洞上，峰甚峻，相传昔三茅君以三月十八日驾五色云驭八景舆驻此，逾时乃去。藩镇上闻诏曰：故得卿云焕烂，仙像分明，能均五色之光，遍覆三茅之顶。时许长史在都常遥礼，每云遥瞻三秀冥运一心。道祖峰 在积金之阴。
叠玉峰 在大茅峰东南，产石类玉。宋真宗尝遣左珰祈嗣于此，有应刻碑元符宫。
华盖峰 在三角山，叠玉东形如华盖，故名。白云峰 在中茅西。
抱朴峰 大茅北连峰是也，其上有葛洪炼丹处。
长隐冈 一名伏龙冈，亦名死蛇冈。在郭真人池南岸，一垄长缓而隐障，故名。
柏枝垄 在华阳洞南。
桃花崦 在小茅峰北，林壑幽邃，春时花卉纷敷，顾况诗：崦里桃花逢女冠，林间杏叶落仙坛。老人方授上清箓，夜听沙虚山月寒。
拱辰峪 一名拱辰寨，在中茅峰东北，宋建宫仍敕江宁兵士二百人以充巡逻洒，扫因立寨谷中故名。
皇甫峪 在三角山。
楂子峪 在三角山北。
黑虎峪 在中茅小茅两峰间，长阿之西。华阳洞 宫有五门，南两便门，东西便门，北大便门，合五门也。隐居云：今山南大洞即是南面之西便门。东门在柏枝垄中，良常洞即北大便门。而东西并未显，定录君言东便门在中茅东小阿口。则西便门应在今呼作石坟处也。茅洞 在元阳观石坛下，即南面之西便门也。东便门 在中茅山东，定录君言小穴才如狗窦愈入愈阔，外以磐石掩塞**，使山灵守卫之勤，斋戒寻之可入，易于良常洞，良常洞多沙路，有曲僻经水处，不大便易，又道远不如小
阿**，直下三四里，便径至阴宫东，悬掖门自非已成，仙人不得其门而入也。
西洞 在积金山东岭下隐居，所谓飕飕有风者，即西便门也。累朝金箓投龙简于此。
蓬壶洞 一名仙人洞，在玉柱洞右。
良常洞 华阳北大便门也，是为保命君所治洞。北有石坛，即许掾烧香礼拜解化之处。罗姑洞 在金菌山西，即九疑山女仙罗郁也。高居洞 与罗姑洞并石限界之。
玉柱洞 在华阳西洞南，中积石乳圜直如柱，四面仅容人行，旁有唐明皇受箓坛。
华姥洞 在华姥山，以孙寒华得名。
酆都洞 在紫阳观，宋建炎中河北博州道人王若宁独居岩下，梦神人指岩穴曰：此酆都考讯之所，可去洞百步居焉。秦桧殁夫人王氏诣靖真宗师乞拜，章知桧系此命。子熹即洞口建太乙殿以求冥，释名洞云庵。元至正改紫阳观。小青龙洞 在小茅西朱砂泉上。
天窗洞 在积金山。
碧岩洞 在崇寿观，后洞顶为嵚崟亭。古木危基存焉。下有曲水，穴扪霞磴，徐锴大篆石上。女仙洞 在碧岩洞东三十步**下视如眢井然，相传任真人女得道遁变于此。
柏枝洞 在金牛穴南，昔人深入闻太湖风涛鼓楫之声，御史卢世
记。狮子洞 在柏枝洞南洞内，石间如堂，如室中有垂石二击之其声，一如木鱼一如磬。
庆云洞 在海江山下。
黑虎洞 在华阳南九锡碑之左。
黄龙洞 在九锡碑之右。
南斗洞 在三角山。
海泉洞 在皇甫峪泉源于海深不可测。水龙洞 在白云峰下。
燕口洞 在方隅山之南，有洞室女仙钱妙真诵黄庭经。遁化其中，至今有紫菖蒲碧桃在焉。淳祐五年，巡检使夏侯嘉真与建，隆观道士诣洞投龙简。是夕，雷震洞户开，一厅吏深入，遇道士与来禽一枚，食之绝粒。
方隅洞 在方隅山上，有二门，其一即燕口洞。夫子洞 在良常对山，笪重光撰《山志》云：相传宣圣尝坐是中书延陵季子垄碑，不知何所本。方台洞 在方山下与华阳洞通，号为别宇幽馆。得道者处焉，世呼为白石洞张祖富，刘平阿，吕子华，龙伯高，蔡先生俱处此。
青龙洞 在青龙山，昔有人深入，见一大青蛇故名其洞。宏廓深委，非凡迹可至，《建康志》云：洞口二尺许，仅可容人伛偻而入，其中平广石梁如带，崖壁叵测，洞口大石上洼处四五，状如人迹呼。为仙人洞，有祈祷辄应。《溧阳志》云：洞前奇石森立，流泉沥沥，旁有岘曰：牧门洞。中有堂台，帘灶仙人掌之属，皆以石状得名，入洞稍深有门，曰隔凡。峻险而隘，刚风迅急，游者惮不敢蹑。华盖岩 在石墨池上。
候仙岩 在碧岩洞东数武。
雾豹岩 在碧岩洞下。
碧玉岩 在丹谷泉上。
众真岩 在茅洞侧。
钱真人诵经岩 在燕口洞上。
金牛穴 在柏枝洞东，《舆地志》云：秦时采金获金牛，为女子所触，遂掷而出，取之不可逐牛至丁角，因名其地曰上栏。下栏又曰奔牛，牛奔入海不复睹之也，穴不深而闳大。横直相通，有如佛座者，有如观音座者，皆位置天成不假疏凿。曲水穴 在碧岩洞下。
巧石 在大茅峰东，垂方圆丛聚者，百馀步。玲珑可爱，大学士王鏊诗：太湖有奇峰，倚插半天里。风雷忽失之，何年飞到此。
扪霞磴 在碧岩洞下，徐锴大篆石上。王安石题诗曰：百年风雨草苔昏，尚有南唐笔法存。只恐终随峄碑尽，西风吹晓满秋原。
青玉峡 在丁公山东，奇石森立，即深秀轩旧址。
仙人捧石 在大茅峰西，垂崇寿观后，山冈上西畔若有人故名。
长荡湖 在县南三十里，周回一百二十里，与宜兴溧阳分界，古名洮湖即五湖之一。其水连震泽，入淞江，至于海。周处《风土记》韦昭郦道元并云：京口耆，旧传邑人王康尝论金坛水利，谓洮湖旧有八十一浦口，实受荆城延陵丁角薛步四源之水，今所存惟二十有七。皆淤塞不通。盍访旧迹浚，而深之下流，无壅则水不为害。
高湖 在县西北十里，周回百馀顷。北受五十渎，南流十二里入大溪。有芦苇菱芡鱼虾之饶，居民赖以为利。
大溪 在县西二十里南。《徐州记》曰：在县西十二里，东南流三十七里，入长荡湖三十等都，灌溉赖之，今考即青菩河，通昆崙河，去县不远。《南徐记》误云：百三十七里入长荡湖，今改正。思湖 在县南六里，即白龙荡。每夏时四围芦苇萧然，荷花簇锦，茭蒲菱芡，杂然丛生，锦鳞游泳，文鸟飞集，莲舟渔艇，往来其中。北眺顾龙峙于水际，俨然一画景也。其北受县渠之水，西纳后阳分流，东通南洲大小桥，南则直注旧最宽衍蓄水，以纾下田之涝，近为居民筑埂，擅菱藕之利。遇旱开复为宜，上有白龙庙。
荆溪 在县北十八里，一名荆城港，东连白鹤溪，北通丹阳，唐陆龟蒙有荆溪早景诗。南唐潘佐诗曰：荆溪百里水涵空。
直溪 在县西三十五里，受茅山丁角诸水，下入运河，东南通大溪入长荡湖，俗名直里河。二十七都民赖之王去疾居此，故所著名直溪集。唐王溪 在县西南三十里，受茅山水东南流入大溪，其侧有唐王村因名。
北洲渎 在县北五里渎口，有北洲村故名。南洲渎 在县南七里，上受钱资荡之水，入于思湖有鱼虾芦菱之利，渎口有南洲村故名。高湖下口渎 在县北八里，直溪建昌圩水入运河之处易淤宜疏。
甓桥径渎 在县西十三里，晋宋有此渎，隋大业初县令连奚明修之，渎南造桥以甓故因名为甓桥，今无可考。按连奚明为延陵令，疑此渎在延陵西三十里。
古速渎 在县南二十里京口耆，旧传陈朝散亢家居邑南。地沮泽古，速渎久淤，壅水为灾。率众筑堤，延袤十里，许以便行者。而浚渎以通洮湖，水患遂息。明末时堤被开凿水，不入城失先正蓄泄之宜矣，宜修筑。
放生池 一在县南二里，按《郡志》：宋绍兴癸亥令天下各置放生池，今废。一在常宁镇东。饮马池 在皇业寺东，梁武帝谒建陵，饮马于此故名，今废。
漫塘池 在县东北一百五十步，相近大溪之堤。刘文清公宰筑室其上，以居。因以自号，今则淤塞成田矣。
楚王涧 在崇禧观东二涧是也。并华阳西洞三水合流，直至观前，昔楚威王游憩于上，故名。隐居云：大水大旱未尝增损，色小白而甘美柔弱，但尽在山西，自不得东流耳。
鹤台涧 陶隐居云：度积金垄东南有一石穴，水东流极好，其处隐障可以合丹。
宜春涧 在中茅东，古洞天馆之前任真人，就东流水合丹即此。
九曲涧 其支流自大茅左胁而下，达于菖蒲潭。
大涧 在金菌山东。
流杯涧 在雷平山西。
碧柰涧 在大茅西二里，周时郭四朝真人常于此处种柰。白李溪 在小茅北，高辛时展上公种白李处。苍龙溪 在良常山西，俗呼冷水涧。
喜客泉 在大茅北方池数尺，客至泉即踊跃如珠，良久不绝。或临以声势则凝然不动，亦一奇也，旧有庵祀孙寒华。
益人泉 在大茅东岭上，登真隐诀云：天市坛左右有泉，皆金玉之津。饮之益人，故名笪重。《光山志》云：泉边有骈石，疑即天市坛。
玉蝶泉 在飙轮峰西二泉一冰一温，又名阴阳井。元赵世延诗：因观长史阴阳井，始悟混元元牝门。一勺三田勤灌溉，无根灵草自春温。白玉泉 在常宁镇，镇在县西六十五里，宋天圣间朱妙观请于朝，为游人行贾憩息之所。灵泉 在积金山上。
洞泉 即通仙桥池。
玉砂泉 在中茅西，司命君埋玉门丹砂于中茅，流为泉水饮之益人。今三阳百姓颇得长寿者，谓朱阳、太阳、北阳三村也。
朱砂泉 在小茅西，泉水赤而有朱。
鹿跑泉 在大罗源之左，仙鹿为发此泉。百丈泉 在拱辰峪。
饙饮泉 在大茅南，垂泉作乳色。
海眼泉 二一在积金中峰之西，泉涌能应潮候一在石墨池西。
丹谷泉 在庆云洞之东，昔有道人取水合丹，童子易他水，道人识之，由是得名。
田公泉 昔有田叔居之，取水因以为号。此泉是玉砂之流，津饮之益人，除腹中三蛊，用之浣衣不须灰也，一名柳汧泉，陶隐居石颂曰：左带柳汧水，右浚阳谷川即此。
陶公泉 在皇甫峪。
玉液泉 二一在仙人捧石之北，其泉甘香微若乳色能已腹中，诸疾人见其色白亦呼为白泉，一在三角山玉液庵。
抚掌泉 一名东温泉，在昭明太子读书台下，方池一碧湛然空明闻抚掌声则泉涌如沸。一勺泉 在昭明太子读书台后岩上。
天池 在大茅顶神龙所都，大旱不涸。邑宰亲临祭，祷必获灵雨。
雷轰池 在三茅峰观侧，万历中道者周姓无名，年十八出世，尝修炼于三茅峰，苦行汲远雷为轰池，初轰一池臭若硫不可饮，乃复轰一池，甚甘美，今二池俱在石壁间。
豢龙池 在天圣观，大中祥符敕取龙子御制歌送还山。
碧玉池 在天圣观池上，旧有碧玉天帝之殿。洗心池 在燕洞宫东，形如石龙。窟中大旱不涸，昔钱妙真独居燕洞，修炼或谤之乃于此窟。剖腹洗心以相显示，刘若宰诗：一勺清泠水，无尘净古今，当年剖腹者何来出世心。
石墨池 即菖蒲潭汉费长房学道于此，书符涤砚涧石悉黑，至今用池水合药有验。
玉津池 在崇寿观前。
周真人池 陶隐，居弟子周子良池在灵宝院。雷平池 郭四朝所造，高其墙岸益水得深，四朝尝乘小船游戏其中，每扣舷而歌。
白龟潭 在衔珠山前，梁天监中陶隐居，弟子周子良筑静室。朱阳馆见一白龟，长七寸许，皮甲通白如滑石。惟靥上有黑文，如符书不可识。握取玩弄放之潭，去数百步复来。
大罗源 在中茅西。
桐花源 在鹤台涧上张伯雨诗：华林散清景，丹水，碧凝脂。落叶秋无数，宜都懒寄诗。
霞架海 在桐花源上，蒋超山行诗：山拥胭脂海架霞，树煎红雨缀霜葩。即此。
丹砂泓 在燕口洞东。
阳谷汧 源出中茅前、大茅后，数水相注一源。郭于塘 在长隐山东数里，其塘周回五亩，深五尺，水常满。乡人涸之辄有雷电至，今请雨有验。郭四朝真人曾使人种植于此，每行皆诣长隐以造思和，游看源阜。
赤石塘 在大茅中茅之西，定录君与许长史书云：今当垦赤石田为往来之阶，而竟不就事也。
悔家塘 在海眼泉西。
陶塘 在雷平山西，按真诰地肺似洛中北邙山，其水似长安丹凤门外井泉之味，今按其地爽垲，水深丘厚历选江东，罕有及者，故备载之，李德裕寄孙鍊师诗：欲驰千里恋，惟有凤门泉。
作者: cjc105808553 时间: 2022-4-16 10:05
不错
作者: 哈妮克孜 时间: 2022-4-16 10:34
马脚山，离县城西北30里，形势马脚闻名。山内树木茂盛，古有土豪乡绅在此藏宝，今有故人仙逝埋葬于此
作者: 憨逗 时间: 2022-4-16 11:06
看看
作者: 历史和未来 时间: 2022-4-16 12:19
天下之山以福地名者，七十有二。而三茅 良常 居其二，
以湖名者 五，而洮湖 居其一。
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