屈原赏兰意在爱国爱民、颂美扬善

金坛兰花

屈原赏兰意在爱国爱民、颂美扬善

    伟大的爱国诗人屈原在他吟唱的诗歌中，有许多赏兰的名句。今天我们读《离骚》《九歌》中赏兰的章句，其目的不仅仅是为兰而读。

    早在汉朝司马迁在《屈原贾谊列传》中就说得十分精辟了，贾谊涉湘水，授书凭吊屈原，读屈原文章，可以想见其为人，屈原高尚的人品和操行如高山一样，虽用毕生的精力去攀登仍难以达到峰顶，然而心中却永远向往着。
    今天我们学习屈原的爱国诗篇，学习其浪漫主义的创作技法，学习诗篇中渊博的知识，更重要的是学习屈原高尚的爱国主义情操，唯有如此方能真正学到屈原欣赏兰花的真意和精髓。

    屈原在《离骚》中写"纫秋兰以为佩"、"余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。"又在《九歌》中吟道"浴兰汤兮沐芳"，这些诗句在数千年里指引千千万万爱兰者，依爱美向善的心是去欣赏兰花。
    人们宁愿"一日爱兰终身为奴"，将兰花时时刻刻纫佩在心中，每个欣赏中国兰的人都会自觉或不自觉地感受到欣赏中国兰的过程，恰如心灵沐浴，人人会觉得神清气爽，心灵上带着芳香从兰汤中走出来，这就是赏兰中所说的"修身养性"吧。

    中国兰也正是有此奇特的功能，数千年来为孕育中华儿女的优秀品质服务，正由于此，她引得中国人民万般地厚爱，谁又不想滋兰九畹，树蕙百亩呢?屈原在二千多年前就唱出了爱兰者的心声，并以自己的行为树立千古丰碑。
    屈原爱人民，人民永远怀念他!屈原歌颂兰花，而每个爱兰者又歌颂他的功德。

    春秋战国时期，孔子、屈原两位赏兰的导师开创了中国兰花欣赏的先河。孔子尊为万世师表，在中国兰的欣赏方面同样是始祖。
    屈原继孔子之后再创中国兰欣赏的主题，将爱美向善具体为爱国爱人民，并将这一高尚的情愫，融入中国兰，成为欣赏兰的内涵，屈原将兰花喻成美人、君子，将中国兰花的欣赏提升到一个新的高度。数千年来，人们循着这两位伟人的赏兰主题，探求中国兰艺术的真谛。