"六友"之首是国兰

金坛兰花

"六友"之首是国兰

    自古以来，人与花之间的关系是十分亲近的。因为人们从花木的身上看到自己人格化的品格，进而有意倾心交好，携之为友。
    据说，古人认为，兰令人幽，竹令人韵，莲令人洁，松令人逸，菊令人野，梅令人高。它们各显风致，惹人喜爱，因此被人视之为朋友。宋人刘黻《蒙川遗稿》有《六友》诗云：静友，兰也;直友，竹也;净友，莲也;高友，松也;节友，著色;清友，梅也。
    诗中的兰花列为"六友"之首，可以想见作者对兰花人格化的品格的推崇。     《兰谱》说∶"兰，君子也。"的确，兰有君子之德，是值得人们推崇的。
    兰花不仅可以令人"幽"，而且人们在与兰花亲近熟悉的过程中，还逐渐领悟到，兰花虽然无桃李娇媚明艳之姿，却自有一种雅特清丽的高标韵致。兰花的素洁淡泊，兰叶的碧绿长青，加之她那振世的奇香，以至被人们认为兰是花中个性最完美的典型。

    连世人称誉的"岁寒三友"也有所不及。至于兰花生于幽岩绝壑之中，抱芳守节，独立不倚，不求闻达，无求于它物，以及兰含青孕碧，葱秀峭健，箱临见杀，其性不变，娟洁清芳，自尊自爱，不随俗流，不媚世态的品格更是令人仰慕。
    兰，除了古人所看重的这些品格外，还在于它香味纯正，毫不刺鼻，古人甚至认为兰香有养鼻的功效，这不能不说是古人一直奉兰为上宾，给子高规格礼遇的一个重要因素。
    难怪连孔老夫子对兰花也顶礼膜拜。他说∶"与善人居，如入兰芷之室。"这句话也可反过来理解;入兰芷之室，犹如与善人居，二者并无区别。与兰相处，兰怀馨香之质，慎独之志，必能感化他事他物，有如春风化雨，润物无声一般。因此，在古人看来，与兰相处，便是与品德高尚的士君子相处。
    明人张应文在《罗钟斋兰谱》中说∶"夫兰清芬醖藉，比德君子，日与薰陶，使人鄙吝之心油然自消。"清人张继光在《翼谱丛谈》中也说∶"夫千里相将，兰与余共处;眠食无违，兰与余共朝夕;芬芬莫逆，兰与余共臭味。"共臭（嗅）味，即"久而不闻其香，则与之化矣。"自己与士君子同化而为一了。
    兰，品格高尚，尽显风致，惹人喜爱，被高蹈之士选为静友相交。正是在这种同性相吸、同气相求中，从而达到心物贯通，物我两忘，获得精神上的逍遥。
这些也许就是古人将兰花列为"六友"之首的缘由吧!