金坛袁氏后代们注意！金坛袁氏肃雝堂修家谱啦，另附倡议书

巴黎的小鞋匠 · 发表于 2021-6-24 14:49:09

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金坛袁氏肃雝堂续修宗谱

倡议书

各位宗亲、袁氏子孙及亲友：

我袁氏肃雝堂始祖--东晋袁宏（陈郡阳夏今河南太康人，东阳太守）自建堂号已有1600多年。由于战争等历史原因，本宗家谱最近一次续修是在1928年的民国，距今快近百年。各支及祠堂存领宗谱也是基本遗失损毁，仅存残谱单本也难圆全梦。

几十年来，虽有子孙有心寻谱续根，基于世代断档难续依据，但袁氏子孙不言放弃，始终关注寻找家谱信息，机缘巧合下，终于在南京图书馆发现民国时期重修《金坛袁氏大同宗谱》踪迹。在同宗袁长生等热心人士协助下，完成了全套四十卷宗谱电子档案资料的获取，为了解掌握本宗传承起源、了却袁氏后代寻根向祖之愿、实现续修袁氏家谱提供了极大便利。

祖语有云：“族有千子万孙其有源而不知始，溯本寻源垂诸万世而不知根，憾事也！” 。我族子孙为舜后，陈胡满公之裔，辕易袁姓已近三千年，传承有序、世代不乱，人才辈出。

历史有根源，文明有传承，宗族有明德，前行有榜样。为了完成冥冥之中祖宗赋予的任务，更好地发挥宗谱的历史价值，续修“肃雝堂”家谱成了广大有识有心宗族人员的共同愿望。“圣人制礼莫重乎宗族，宗族之辦莫详于谱书”。时不我待，围绕续修宗谱立祠主线，建议尽快成立“肃雝堂袁氏家谱续修编篡委员会”出台具体实施方案，尽快开展工作。做到“章法有序，制度齐全，专项管理，全程公开，分工合作，方案明确”形成合族共事氛围，争取尽快完成修谱、宗祠规划重建工作，为弘扬中华传统文化，促进地方文化发展作出贡献。

2019年11月8日

肃雝堂袁氏家谱续修编篡委员会筹委会

金坛袁氏肃雝堂要修家谱啦

2020年元旦，在金坛颐丰大酒店，来自金坛肃雝堂袁氏近20个分支的族人济济一堂，寻根问祖，叙谈亲情，共商修谱大事。

说起肃雝堂，老人们都还记得小时候，跟在大人后面来祠堂吃饭，地点就在现在的西门大街。

“家之有谱犹国之有史”，家谱不仅记载了家族成员的姓名，生卒娶葬，而且收录了大量有关这一家族的历史文献。家谱与地方志和正史是中华民族传统历史大厦的三大支柱，如果说正史和地方志是枝干，家谱就是枝叶，这就构成了枝繁叶茂的历史画卷。

金坛肃雝堂袁氏，为袁宏后裔。肃雍堂始祖--东晋袁宏（陈郡阳夏今河南太康人，东阳太守）自建堂号已有1600多年。族蕃丁盛，支嗣瓜瓞，涣居天下。虽然历世绵远，丁繁族众，但世系派序井然不紊，全赖历代先祖续谱不懈百世如一日。前次1928年续修大同谱至今已有九十余年，期间社会动荡沧桑巨变，尤其文革中，谱牒不但没能续修，反被视为封建四旧遭焚毁，仅存残谱单本也难圆全梦。几十年来，虽有子孙有心寻谱续根，基于世代断档难续依据，但袁氏子孙不言放弃，始终关注寻找家谱信息，机缘巧合下，金坛袁氏在北京、上海、南京多地咨询打听，终于在南京图书馆发现民国时期重修《金坛袁氏大同宗谱》踪迹。在同宗热心人士协助下，完成了全套四十卷宗谱电子档案资料的获取，为了解掌握本宗传承起源、了却袁氏后代寻根向祖之愿、实现续修袁氏家谱提供了极大便利。本宗乡亲，心系族事，听闻宗谱有迹，均非常振奋，鼎立支持家谱续修盛举。

祖语有云：“族有千子万孙其有源而不知始，溯本寻源垂诸万世而不知根，憾事也！” 。我族子孙为舜后，陈胡满公之裔，辕易袁姓已近三千年，传承有序、世代不乱，人才辈出。

历史有根源，文明有传承，宗族有明德，前行有榜样。为弘扬中华传统传承，促进地方文化发展作出贡献。望同族宗亲与我们联系，共襄修谱盛举。

附录 :已联系到的分支有:宜兴姚村、杨巷、溧阳小山头、西园、袁庄、西塘、蓬坂、句容袁巷、小坵、潘庄、九里、大袁村、小袁村、司马墓、城中庙巷、虞家庄、希墟、时干、直里、湖头、袁相里、万墓头、隐庄、南洲、南戴、南窑、溧水袁村、马笪里、王富庄、头图、西前阳。未联系到的分支有 :三星、西南庄、谢庄、方东、马口、长竹埂、佘宅、黄庄桥、朱林、湖口、康口、生庄、上疁、上汤庄。

联系电话：13815009908（微信同号）、 13706143390

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《金坛肃雝堂大同宗谱》续修委员会

金坛《肃雝堂》袁氏始祖袁宏传略

袁宏（约328年—约376年），字彦伯，小字虎，时称袁虎，陈郡阳夏（今河南太康）人，东晋玄学家、文学家、史学家。东晋南渡时由太康迁居今金坛地区顾龙山之侧三洞乡，卒后葬于金坛邑西时干村。北宋元丰年间即被奉为金坛一方土地神，至南宋咸淳年间更被敕赐王号以彰显其德灵。

人物生平：

袁宏，晋成帝咸和三年（328年）出生于一个世族家庭。七世祖袁滂曾任东汉灵帝时的司徒，六世祖袁涣任过曹魏的郎中令，其后“袁氏子孙世有名位”。然而在袁宏年少的时候，其父临汝令袁勖去世，家道因之中衰。袁宏咏史诗受到谢尚的赏识，谢尚任安西将军、豫州刺史时，特聘其参议军事，从此踏上仕途。桓温北伐，袁宏奉命作檄文，倚马疾书，顷刻间即成七纸，故留下“倚马千言”这一成语。但是袁宏不满意桓温的专横跋扈和图谋篡逆，因而于著文或谈论中，多次冒犯桓温，故“荣任不至”。直到桓温死后，袁宏才由吏部郎出任东阳郡太守。不久，即于晋孝武帝太元元年（376年）病死在任所，时年四十九岁。

文史成就：

袁宏一生写下诗赋诔表等计三百余篇，其中脍炙人口的则有《北征赋》和《三国名臣序赞》。当时，王珣发出“当今文章之美，故当共推此生”的感慨。所以袁宏是以“一时文宗”而著称于世的。唐代撰修晋书时，仍将他列入文苑传。但是袁宏的主要成就并不表现在文学方面，而是反映在他的史书编撰中。除了久已散佚的《竹林名士传》外，《后汉纪》是他流传至今的唯一精心史作。后汉纪仿荀悦汉纪而写，是一部出色的编年体断代史。其书共三十卷，约二十一万多字。所载起自王莽末年的农民大起义，迄于曹丕代汉，刘备称帝，记述了东汉二百余年的兴衰史。《后汉纪》的成书要早于范晔《后汉书》五十余年，是现存有关东汉史史籍二大部中的一部。正如当年袁宏往往被人视作文章家而不是史学家一样，后汉纪长期以来一直未能受到应有的重视，不能不令人为之惋惜。

袁宏原有集20卷，已佚。有《后汉纪》三十卷，《正始名士传》三卷，《竹林名士传》三卷，《中朝名士传》若干卷，《集》二十卷。《后汉纪》的撰写，经历了近十年的时间。除竹林名士传外，《后汉纪》是他流传至今的唯一精心史作，今存30卷。逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》及严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》录其诗、赋、序、赞、碑、铭、疏、表等20余篇，亦多残缺。

成语典故：

倚马千言

桓温领兵北征时，命令袁宏靠着马拟公文，一会儿他就写成了七张纸，而且做得很好。后人因以“倚马”或“倚马千言”来比喻文思敏捷。出自《世说新语·文学》，原文为“桓宣武北征，袁虎时从，被责免官，会须露布文，唤袁倚马前令作，手不辍笔，俄得七纸，殊可观”。唐朝诗人吴融《灵池县见早梅》诗引用此典故，曰“栖身未识登龙地，落笔原非倚马才。”

扬风仁政

袁宏出任东阳太守时，谢安曾以一扇相赠，袁宏答谢道：“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。”后人因以“扬风仁政”来比喻为官清廉仁厚。

诗作选摘：

采菊诗

息足回阿。圆坐长林。披榛即涧。藉草依阴。

从征行方头山诗

峩峩太行。凌虚抗势。天岭交气。窈然无际。

澄流入神。玄谷应契。四象悟心。幽人来憇

拟古诗

高馆百余仞。迢递虚中亭。文幌曜琼扇。碧疏映绮棂。

咏史诗二首

其一