非遗项目数量再突破！金坛区又有11个项目入围第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录

历史和未来

近日，江苏省文化和旅游厅公示了第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录拟推荐项目名单，

其中常州市金坛区11个项目入围，金坛省级以上非遗项目数量再突破。

近年来，金坛区围绕保护传承非遗不断摸索创新、推出系列举措，持续助力非遗活起来、火起来。

金坛区国家级及省级以上非物质文化遗产一览表

非遗名称	保护级别
金坛刻纸	国家级
金坛抬阁	国家级
直溪巨龙	国家级
董永传说	国家级
金坛封缸酒酿造技艺	国家级
儒林树德堂祖传妇科疗法	省级
老人山程氏祖传骨伤疗法	省级
乾元观道教音乐	省级
谈庄秧歌灯	省级
柚山放灯节	省级
指前鱼灯	省级
东浦丝弦锣鼓	省级

非遗生长的天然沃土

不同地域的环境和文化造就了各具特色的非物质文化遗产。“两山两水六分田”的自然禀赋，让金坛成为江南鱼米之乡，也为当地非遗发展提供了天然滋养。

指前鱼灯、长荡湖渔俗、柚山放灯节具有深厚的水文化、渔文化底蕴；

茅麓旗枪茶炒制技艺、金坛绿茶制作技艺、茅山山芋粉丝制作技艺依托丰富的资源优势；

乾元观道教音乐、茅山青精饭制作技艺彰显浓郁的道教色彩；

金坛刻纸以构图新颖繁茂、线条刚柔相济、刻制精益求精、蕴含浓郁的江南地方特色等艺术风格名扬海内外，被誉为“江南一枝花”，多次赴国外展览，近百件作品被国内外美术馆和博物馆收藏，2008年被认定为国家级非物质文化遗产。

寻找散落的非遗“种子”

长期以来，开展项目普查、做好申报工作一直是金坛非遗保护工作的主线。2020年，金坛成立常州市首家独立建制非遗保护中心后，有力地推动了非遗保护工作薪火相传。

截至今年10月，金坛共有非物质文化遗产82项，其中，国家级5项（金坛刻纸入选为联合国教科文组织非物质文化遗产名录）、省级7项、市级22项、区级48项，民间文学、传统音乐、传统戏剧、传统技艺等10种非遗类别都有对应的市级及以上非遗项目，种类较为丰富。

非遗“种子”飞入千家万户

既要找到“种子”、保护“种子”，也要在广袤大地上播撒“种子”，让地方非遗从“偏安一隅”转为走向全国、走向世界。

2023年非遗闹元宵活动参加人数日均1万余人次；

文化和自然遗产日、“春之茶”非遗主题活动等活动在金沙大地遍地开花；

雀舌、茅麓旗枪茶2项非遗项目亮相在南京举办的“水韵江苏 茶香流芳”非遗主题展；

金坛刻纸和巨村舞龙被央视节目《非遗里的中国》报道，百米刻纸长卷《大运河》创吉尼斯世界纪录……过去一年，金坛非遗的迷人魅力不断向外弥漫。

借力各类推广活动，金坛各类非遗插上传播的“翅膀”，得以“飞”入更广袤的大地，并“种”进越来越多人的心田。然而，随着城市化进程加快以及生活方式转变，非遗想要传承下去，还需持续注入新时代智慧，实现创造性转化、创新性发展。

让非遗结出文化“果实”

非遗的保护、传承、创新，关键在人。目前，金坛区共有178名非遗传承人，其中国家级4名、省级7名、市级40名、区级127名。当前，金坛正加快制定传承人培养制度、传承奖励制度，激励列入保护项目的传承人恪守匠心、守正创新。

同时，推出“家乡文化我传承”非遗进校园系列活动，评选一批区级非物质文化遗产传承基地（学校）和非物质文化遗产进校园优秀实践案例、创新实践案例，启动非遗小传习人培育计划，加强新生代传承力量的扶持与培养，助力开辟非遗传承新时代。去年8月，金坛依托愚池公园的基础条件和环境空间建设非遗公园，打造非遗融合“引擎”。公园月均人流量约3000人次。今年8月，金坛认定首批5个非遗工坊，旨在充分发挥非遗赋能作用，更好地助力乡村振兴。

为让非遗结出硕果，金坛不同主体做了各类创新尝试。从找到“种子”、播种培育到收获“果实”，非遗保护传承并非一蹴而就，也未必一帆风顺，但不能放弃，应久久为功。非遗保护传承还有很长的路要走，金坛的探索与努力仍在继续。

历史和未来

（80年代谈庄秧歌灯中的“浪子”与“红娘”，属传统舞蹈，起源于明朝末年，流传在今金坛经济开发区谈庄村一带。作为江南民间舞蹈艺术的“基因库”，其主体舞蹈动作和曲调相继被江苏省歌舞团、常州市文化馆等多家专业文艺团体移植，其移植后的作品《好一朵茉莉花》《太阳雨》等，分别在全国和省级赛事中获奖。）

（东浦丝弦锣鼓表演，清嘉庆年间，今金坛指前东浦人吕氏祚德入朝荣任武造司郎中，被御封“奉直大户”吕氏之后及村中艺人，自编十六首曲调用乐器演奏，为“奉直大户”迎来送往。代代流传，至今已有200多年历史。因弦乐器上的弦为丝线，故称“丝弦锣鼓”。）




（指前鱼灯队，以象形鱼为主要表演道具的传统舞蹈，发源于今金坛区指前镇芦家村，芦家村位于长荡湖北岸。由于世代生活在长荡湖边，旧时人们大都以捕鱼为生。已有130多年的历史。）

（柚山放河灯 是水乡的一种民俗活动，在长荡湖畔的儒林镇柚山村，自清末民初起始有近两百年的历史。）




(金坛抬阁“盗仙草”，源于明初时，戚继光带兵打败侵扰金坛的倭寇，并将金坛的城墙加高三尺。金坛百姓欢庆时，遂在戚继光军队中的士兵的传授下，在原民间细打锣鼓的基础上，后经金坛民间艺人改造，吸收了湖北抬阁的长处，又融进了金坛的本土特色，进行杂技娱乐，此后代代传延，成为融戏剧造型与杂技娱乐为一体的表演形式。)




（乾元观经乐团演奏道曲，韵腔不同于茅山的正一派，系全真龙门派坤道，既充满全真道的音乐韵味，又含有一定量的正一派道教音乐成分，同时也吸收了江南丝竹的精华和戏剧音乐的元素，古朴典雅，优美动听。同时又再现了江南丝竹的精华和江南戏剧音乐的元素以及江南圩乡“道情”“送春”“啷当”等民间艺术形式的特质。茅山乾元观是江苏省唯一的坤道院，其道教音乐经隋唐之兴盛，在宋、元二朝又受宫廷的宠幸，距今已有1000多年历史。）




（法事中的乾元观道教音乐——供天）

历史和未来

（刻纸作品《鹊桥会》 杨兆群提供，明清时期，金坛就已流行刻纸，俗称“纸花”）

董永传说中的望仙桥遗址（上世纪80年代改建，董永传说始于汉代）

传说因董永携子董鹤生于“七夕”在此桥上望迎生母而得名；乾隆年间，并有碑石刻文《望仙桥重建记》，详细记载了董永与七仙女之事；董永庙、望仙桥等与其相关的遗存、遗迹和实物多达四十多处（件）。茅山顶宫，立有与孝子董永相关的碑文。史料记载，最早以《孝子图传赞》记述董永事迹的作者、汉代文学家刘向和以《搜神记》赞颂董永孝行的作者、晋代学者干宝，此前都曾游览或寄居过金坛当地。金坛历代名贤咏叹孝子董永和七仙女的诗词也很多。明代欧阳里的《过董永桥》、明末曹建孙的《望仙秋月》、清代李秉阳的《董坡怀古》和《董孝子庙》等。1955年拍摄电影黄梅戏《天仙配》时，扮演七仙女的著名黄梅戏演员严凤英曾与导演一起来金坛此老槐树下寻根。距老槐树东南约两里的傅家村，相传为当年董永卖身赎债（傅员外家）之处。

（嵌镶在望仙桥遗址的乾隆年间《重建望仙桥记》石碑 ）

历史和未来

（直溪巨龙队的火龙表演 ）

（直溪巨龙，源于元末明初的巨村，故称“巨龙”，至今已经600多年）

（百年老药店儒林树德堂 ，祖传妇科疗法始于乾隆年间，距今有300多年历史。以中草药为本，经无数试验积累成偏方，其医德和医药由此在其家族内代代相传。现主要流传地集中在金坛区儒林镇。）

（70年代的金坛封缸酒作场，属黄酒系列，以金坛“标米”为主要原料，按照传统秘方精心酿制而成。据史志、旧文记载和印证，秦时金坛民间即有加入草药为糖化发酵剂，发酵后制成“米酒”。人们在米酒内加入白酒，再次封缸发酵，名曰“封缸酒”。当年明太祖朱元璋曾驻跸金坛顾龙山，当地百姓献上以糯米酿造的酒，这种酒就是封缸酒的雏形。朱元璋将其钦定为当朝贡酒，又称朱酒。代代传延，酿制技艺逐渐成熟。尤以位于司马坊的信孚糟坊和开设在北门的怡盛糟坊较有名。）

公元309年，茅山上清派第一代宗师魏元君，书法家王羲之之师，用金坛封缸酒天师道祭酒；唐朝诗仙李白用“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来**光”的著名诗句来赞美茅山金坛封缸酒；1368年，朱元璋登基，将金坛封缸酒钦定为“明朝皇家御酒”，又称“朱”酒；1915年获得巴拿马万国博览会金奖的“标糯米”为原料，酿造金坛封缸酒；1984年，金坛封缸酒曾获国家轻工部酒类大赛银杯奖。1986年，金坛封缸酒获得首届中国黄酒节特等奖。黄金时期，金坛封缸酒年产销量曾达到1000多吨，在上海、南京等大城市开设代销点，仅上海的代销点顶峰时就多达50个，仍然供不应求。金坛籍著名数学家华罗庚每当出国访问和讲学，必须携带家乡封缸酒作馈赠礼品。1970年代，原柬埔寨西哈努克亲王喜爱金坛封缸酒，一时成为佳话。中华人民共和国成立35周年时，中央军委曾指令金坛特供2000瓶封缸酒，用于国庆招待会。

（米曲发酵 ）