荐读|| 热风行于海内外，中国传统文化的经典之作:(明)金坛人洪应明著作的《菜根谭》

历史和未来 · 发表于 2024-7-30 20:22:12

《菜根谭》作者：洪应明/ 豆瓣评分：8.6

今天我就为大家带来的鸡汤就是明朝人所著的《菜根谭》，请注意，这本书不是做菜的菜谱，而是中国历史上有命的心灵鸡汤合集，这本书是明朝金坛人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，这本书对于人的正心修养，养性育德有着不可思议的力量，这可是一部修身养性的珍宝啊。

其实在当今的社会中，我们有很多的朋友都有这样的烦恼，那就是自认为自己还算是聪明，智商也在线，老板交代的工作也能完成的很好或者是自己的在校成绩也都还不错，凡事也都能想明白，但就是这个人际交往总是出现问题，也就是我们常常说的智商有余，能力有余，也就是说情商不够。

对于这些人际交往的难题，如何才能让我们得到解脱呢？于是就会发现例如某音，某手上有很多心灵毒鸡汤的段子出现在你的眼中，但是作为新一代有学识的年轻人怎么可以过于迷信这些网络鸡汤文学呢？可是在有些时候你不得不承认，这些所谓的毒鸡汤还真的有助于你走出一些逆境，和一些生活中所遇到的挫折。

中国几百年前的心灵鸡汤合集《菜根谭》，这部书能治愈你的内心

书名《菜根谭》，取自宋儒汪革语：「人就咬得菜根，则百事可成。」意思是说，一个人只要就够坚强地适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就。

明万历八年进士，金坛人于孔兼在为《菜根谭》写的（题词）中，进一步阐述道：「『谭』」以『根谭』名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波、备尝险阻可想矣。」又引用洪应明的话说：「天劳我以形，吾逸吾心以补之；天阨我以遇，吾亨吾道以通之。」于氏的解释，增加了这样一层含意，即一个人面对厄运，必须坚定自己的操守，奋发努力，辛勤培植与浇灌自己的理想。

乾隆间署名三山病夫通理的（重刊菜根谭序）则说：「凡种菜者，必要厚培其根，其味乃厚。」并引月古语「性定菜根香」，说明只有心性澹怕沉静的人，纔能领会其中的旨意。

《菜根谭》成书于明万历年间，距今已有近四百年的历史。

在明朝万历年间，皇帝治国无道，有志之士的思想非常沉闷，再加上八股取士等禁锢人们的思想，在这样的社会矛盾之下，大多数人们都是力不从心，无法解脱，于是就有了类似于《菜根谭》这样的作品由于顺应形势被创作出来。在相当长的时间里，它并未受到足够的重视，清乾隆间编纂《四库全书》，连「存目」都未收入。但是近年来，一股《菜根谭》热风行于海内外，人们将其与《孙子兵法》、《三国演义》等书一起视作中国传统文化的经典之作，这是出于何种原因呢？对此，本文作一简略的分析。

洪应明生活的年代，明朝已全面走向衰败，这不仅表现在朝纲废弛，吏治黑暗上，整个社会、文化也呈现江河日下之势，这一点从稍前于《菜根谭》问世的《金瓶梅》中已可见一斑。一些有见识的知识分子，在经历了仕途的风波挫折之后，纷纷退隐江湖。他们既不愿意与当权者同流合污，也不愿意违心迎合鄙琐的社会风气，于是，表现隐者高逸超脱情怀的作品大量出现，《菜根谭》就是其中的代表。

总的来说，《菜根谭》反映了明代知识分子佛、儒、道三教合一的思想。或者说，是著者揉合了儒家中庸之道、释家出世思想和道教无为思想，结合自身体验，形成的一套出世人世的法则。

《菜根谭》成书和刊行的时间在万历年间的中后期或末期。

　　《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学的表白。《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深邃，耐人寻味。是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根，百事可做”。

　　《菜根谭》现存有大体两种不同版本--清刻版与明刻版，明刻版来自三峰主人于孔兼(明进士，金坛人）的题词，系日本内阁文库昌平坂学问所的藏本，据说当初刊载于明代高濂，钱塘（今浙江杭州）人，编辑的《雅尚斋遵生八笺》中。书分前后两集，前集225条，后集135条，共360条。此处采用清刻版，以光绪丁亥年氧扬州藏经院木刻本为主，参以二十三年佛学书局排印本。

作者简介

《菜根谭》是明代的一部语录体著作。著者洪应明，明朝人，字自诚，号还初道人，现今江苏金坛人。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》，我们得知他早年热中于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。

冯梦桢在《仙佛奇踪》中的《寂光镜引》中谈到：“洪生自诚氏，幼慕纷华，晚栖禅寂”，从早年的热衷世事，到后来的归心事佛，可知作者饱经忧患，所历风波顿挫，当是不可言喻，到此方足以论人生与大道。史家称他“有仙佛奇踪”。 　

名著语录摘抄

1、天薄我以福，吾厚吾德以迓之;天劳我以形，吾补吾心以逸之;天厄我以遇，吾亨吾道以通之;且奈我何哉?

【译文】上天如果不赐福给我，我就耐心修养品德，以迎接福分的到来。如果上天用贫苦困乏我，我就用安逸的心情来补偿。如果上天用穷苦来折磨我，我就刻苦磨练意志来战胜命运。做到了这些，命运又能怎么左右我呢？

2 、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉; 处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

【译文】处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着藥，在不知不觉中磨练着意志、培养者高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。

3 、君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不及小人之自新。

【译文】君子如果伪装善良，那就和小人肆意作恶没什么两样；君子如果丧失操守，那还不如一个改过自新的小人。

4、攻人之恶毋太严，要思其堪受; 教人之善毋太高，当使其可从。

【译文】指责别人的过错时不要太刻薄，要考虑到对方是否能接受；教人为善不要期望过高，要考虑别人是否能够做到。

5、天地寂然不动，而气机无息稍停;日月尽夜奔驰，而贞明万古不易;故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

【译文】我们看到天地好像是一动也不动，然而其生养万物一刻也没有停止过。日月昼夜旋转，而且永远静静的高悬天际，光照万物。所以君子平日里要效法大自然的变化，闲暇时，内心要有紧迫感，不敢肆意放纵。忙碌时要有坦然自在的态度，不可过分仓促，急于求成。