跟着非遗看常州之民间文学篇：国家级非物质文化遗产-金坛董永传说

历史和未来

  

非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，一方水土，产生一方文化，养育一方人。

金坛是一座拥有着2200多年建县历史的古城，自古以来就是长江三角洲地区的重要组成部分，

孕育出了5个国家级非遗，19个省级非遗，10个市级非遗。

在传承人精巧的手中，这些非遗被赋予了美好和生命，也彰显了金坛深厚的文化底蕴。

今日推出：我们的国家级非物质文化遗产—董永传说

“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜”这段黄梅戏《天仙配》中的唱腔早已家喻户晓，

而《天仙配》所来源的董永传说，与“梁祝、白娘子”等传说比肩齐名。

在金坛这片古老而富有韵味的土地上，有一个流传了千百年的动人传说，那便是董永传说。

它宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在金坛的历史长河之中，散发着熠熠光辉，承载着中华民族的传统美德与深厚情感。

传说起源

穿越千年的故事开端

“董永传说”是中国广为流传的四大民间传说之一。最早载于西汉刘向的《孝子图传赞》。相传董永卖身葬父，孝行感天，七仙女下凡与之成婚。七仙女一夜织成十匹锦缎，将董永三年工期改为百日。不料，玉皇大帝查出七仙女私下凡尘，勃然大怒，立即降旨七仙女午时三刻返回天庭，夫妻就此诀别，一年后七仙女送子下凡。两千年来，“董永与七仙女”故事传说的原生结构虽无改变，但故事情节、人物形象甚至思想内涵都在不断地丰富和创新。

金坛是董永传说的发源地之一，主要流布在今金坛区直溪镇境内。

在光绪版《金坛县志》中，关于孝子董永和七仙女及其子鹤生的传说内容有多处记载。

在境内，其相关的遗存、遗迹和实物多达四十多处(件)。

因为在《天仙配》里，剧中人董永登台亮相即唱出了一句“家住丹阳姓董名永”，这使得许多人认为董永是丹阳人。对董永传说研究多年、并专门为此发表文章的金坛文化界人士闻毅先认为，这实际上是宋代说书人遗留下来的误传，董永的属地应为金坛。他具体分析了金坛的建置、区划和历史沿革，及现今的环境地理位置，对此进行了论证。

　　春秋战国时期，金坛属吴地。

秦汉时期，金坛属曲阿县。至晋太康二年（公元281年），

分曲阿县西南地区置延陵县，金坛地域属延陵县。

宋神宗熙宁五年（1072年）撤消延陵县，将其上元、孝德两乡划归金坛。

至此，孝子董永居住的村庄———董里，由于隶属上元乡而正式进入了金坛县域。

　　史料记载，最早以《孝子图传赞》记述董永事迹的作者、汉代文学家刘向和以《搜神记》赞颂董永孝行的作者、晋代学者干宝，此前都曾游览或寄居过金坛当地。

清朝光绪十一年（1885年）的《金坛县志》有多处记载，如“望仙桥，在县西四十里。其侧地名董坡及董墓，旧传董永望仙处。”“望仙古石，在望仙桥逸，今损其半。相传董永之子鹤生亦为孝子，曾跪此石，以望仙降，石上隐约有膝迹。”

此外金坛历代的名贤咏叹孝子董永和七仙女的诗词也很多，许多老农都能吟上几句。例如明代欧阳理有《过董永桥》，明末曹建孙的《望仙秋月》，清代有李秉阳有《董坡怀古》和《董孝子庙》：“孝子虽长住，居人艳董坡”。均有赞颂董永孝行的内容。

金坛市文化部门组织的一次调查中，以大量的实物遗存、文史资料初步考证出该市直溪镇董永村为“董永传说”的发源地。丹阳市文化局有关人士向记者证实，此前丹阳曾作过将“董永传说”申报国家非物质文化遗产的工作，但后来没有成功。金坛市文化局有关人士向记者透露，当年丹阳进行申报工作的时候，有关专家到现场论证发现相关的实物证据都位于金坛境内，这可能是丹阳申遗没有成功的原因之一。同时，他也表示，“丹阳申遗都这么积极，我们更应当努力”。

他说，作为民间传说申报国家级非物质文化遗产名录，基本上有三个标准，一是在当地有广泛影响，群众普遍认同；二是有地方特色的历史传说或文字记载；三是遗址、图片等实物资料。2008年，金坛董永传说入选第二批国家级非物质文化遗产名录项目。

证据

一：董永村代代沿用下来证据

二：原有董永庙、望仙桥证据

三：订情老槐树就在金坛证据

四：七仙女扮演者来寻根

“董永传说”于2006年被列入国家

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“董永传说”于2006年被列入国家